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![[宝莲灯]皎月如痕(戬娥)](http://yiwanxiaoshuo.com/baidu/uploads/images/79804.jpg)
謝安年少時，請阮光祿道白馬論。為論以示謝，於時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
人有問殷中軍：“何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而夢穢汙。”時人以為名通。
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子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也；且，胡为其不可以反宿也？”从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻之曰：“多矣乎，予出祖者。”曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛、袒、括发；子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰：“我过矣，我过矣，夫夫是也。”
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《[宝莲灯]皎月如痕(戬娥)》正文
- 第1章 天尊符号（六更完）
- 第2章 深入腹地
- 第3章 神秘的毒源
- 第4章 活了（第二更）
- 第5章 暗黑无界
- 第6章 战力惊人
- 第7章 正义之道
- 第8章 十变！
- 第9章 猥琐，朝着一百分去了！
- 第10章 小吃街，九个刀手
- 第11章 念力
- 第12章 春暖花开的傍晚
- 第13章 李家大婚
- 第14章 鸡飞狗跳！（三更求月票！）
- 第15章 月华灭
- 第16章 一山不容二虎！
- 第17章 跟报社过招
- 第18章 等爱的狐狸
- 第19章 替补对首发，恐怖开门红
- 第20章 追杀
- 第21章 关门打狗
- 第22章 从天而降
- 第23章 魂武神王
- 第24章 出手不凡
- 第25章 再悟真意！（二更）
- 第26章 踢到铁板
- 第27章 小叔反常