纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　人有相羊祜父墓，後應出受命君。祜惡其言，遂掘斷墓後，以壞其勢。相者立視之曰：“猶應出折臂三公。”俄而祜墜馬折臂，位果至公。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：庸庸碌碌的我、〔魔道祖师〕关于穿书到一个低魔世界的那些事（上）、远山素如常

相关：乱世将军的教师夫人、穿山以光、次元壁公式、酚蓝水溶液、藏在暗恋里的心动、十方寸木、元气少女求爱记、甄嬛传之余莺儿重生、宜人公主、蝎女花缘