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凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
庾元規語周伯仁：“諸人皆以君方樂。”周曰：“何樂？謂樂毅邪？”庾曰：“不爾。樂令耳！”周曰：“何乃刻畫無鹽，以唐突西子也。”
孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”
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妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲；妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。妇人不为主而杖者：姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。
其恩厚者，其服重；故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，贵贵尊尊，义之大者也。故为君亦斩衰三年，以义制者也。
故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
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《民国之好想死一回》正文
- 第1章 别对我撒谎
- 第2章 月底最后一天，求月票
- 第3章 不屈！不服！
- 第4章 三管齐下
- 第5章 虚空归来
- 第6章 vs莲叶小童
- 第7章 以剑代箭！
- 第8章 蒙东（四更完）
- 第9章 该捧谁，还用得着选吗？
- 第10章 勿谓言之不预也
- 第11章 劝降
- 第12章 示敌以弱！
- 第13章 阿柳的邀战！
- 第14章 一刀剁了他，一刀剁了你
- 第15章 给王家一个面子
- 第16章 我断后
- 第17章 阴圣成串
- 第18章 想杀域主吗
- 第19章 悟阵
- 第20章 功在千秋
- 第21章 大铁槽子和两把菜刀
- 第22章 一重浪灭一重生
- 第23章 三天夺一金，完全不沾边
- 第24章 如鱼得水的泽卧底
- 第25章 实力！
- 第26章 罗沙门的禁地
- 第27章 抵达石英高原