莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
南陽宗世林,魏武同時,而甚薄其為人,不與之交。及魏武作司空,總朝政,從容問宗曰:“可以交未?”答曰:“松柏之誌猶存。”世林既以忤旨見疏,位不配德。文帝兄弟每造其門,皆獨拜床下,其見禮如此。
…相关:奶酪归你,你归我、如是我闻、来自“学民”的回忆、七十一、“扶贫”之路、[古剑]来自西方的恶龙、海的故国之出尘、与爱无关、风没有起、SWEET·KNIFE
謝公雲:“劉尹語審細。”
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
…