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君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
畢茂世雲：“壹手持蟹螯，壹手持酒杯，拍浮酒池中，便足了壹生。”
曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者：先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”
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投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：“某有枉矢哨壶，请以乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某既赐矣，又重以乐，敢固辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾曰：“某固辞不得命，敢不敬从？”宾再拜受，主人般还，曰：“辟。”主人阼阶上拜送，宾般还，曰：“辟。”已拜，受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
王太尉曰：“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也。若死而可作，當與之同歸。”或雲王戎語。
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《假如世界都反对》正文
- 第1章 人为财死，鸟为食亡！
- 第2章 达成默契
- 第3章 二胖的布局
- 第4章 同意入境
- 第5章 他居然没哭
- 第6章 屠鸡者
- 第7章 苍天啊，你要不要这么玩我！
- 第8章 太能说了
- 第9章 尽心尽责
- 第10章 九曲晶玉树
- 第11章 有一个最大的问题
- 第12章 困兽之斗
- 第13章 被你看出来了？
- 第14章 自知之明
- 第15章 人生大赢家
- 第16章 生慌子面前没有大哥
- 第17章 天罗地网
- 第18章 我说结束，才能结束
- 第19章 轻松的50+，狼王不吼了
- 第20章 小区里的嚎叫
- 第21章 好像不是很了解
- 第22章 异世界的强者
- 第23章 养伤
- 第24章 灭火
- 第25章 世上新人赶旧人
- 第26章 强逼
- 第27章 最强魂体！