夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　桓宣武對簡文帝，不甚得語。廢海西後，宜自申敘，乃豫撰數百語，陳廢立之意。既見簡文，簡文便泣下數十行。宣武矜愧，不得壹言。

　　饭：黍，稷，稻，粱，白黍，黄粱，稰，穛。

标签：梦境安保、梦花也梦你、［火影］我怎么又挂球了！？

相关：我求你别管我了、重生之捡个乞丐做夫君、荔枝玫瑰、[网王]传闻中的男朋友、成为屑的我还是想努力活下去、旅行者你睡了吗？快起来找人啦！、鱼鸟河、萌学园‘局’外之人、阿梅的自白书、我的少年翩若惊鸿