自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
王下祭殇五:适子、适孙、适曾孙、适玄孙、适来孙。诸侯下祭三,大夫下祭二,适士及庶人,祭子而止。
发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
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世柳之母死,相者由左。世柳死,其徒由右相。由右相,世柳之徒为之也。
王長史登茅山,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當為情死。”
顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,雲:“漸至佳境。”
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