先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”

　　衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：“自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。”

标签：这不是我想象中的宝可梦世界！、追老婆得火力全开、【综】论在魔法世界使用火焰是否有什么不对

相关：校园杂事、星的光、谁没事干天天抓小鸡、论cos大庭叶藏的我却串到咒回剧组是否搞错了什么、[JOJO]乔瑟林的奇妙冒险、魔鬼还是救世主、这个女爱豆大有问题[女A男O/内娱&电竞]、［兄弟战争］今日子与绘麻、那个人，带着他的挂回来找我了、云雾下的藏匿