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子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
殷覬病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。覬答曰：“我病自當差，正憂汝患耳！”
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曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”
王太尉問眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士終日妄語？”
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《尸兽·前传℡》正文
- 第1章 是你们的福气
- 第2章 倾巢而出
- 第3章 宿命之战！
- 第4章 喋血
- 第5章 夔牛城
- 第6章 空间第一式，浪淘沙！
- 第7章 庭树vs弗拉达利
- 第8章 利益下的丑陋嘴脸
- 第9章 神级灵药出世！
- 第10章 未雨绸缪
- 第11章 我爱的人啊，别为我哭泣
- 第12章 又一个第一
- 第13章 什么是爱
- 第14章 天下无敌，还用防守？
- 第15章 相同的力量
- 第16章 虚虚实实（求月票）
- 第17章 全线告急！
- 第18章 自食恶果（四更完）
- 第19章 神道三境
- 第20章 达成共识
- 第21章 风波暂息
- 第22章 提亲
- 第23章 再得生命密码
- 第24章 给你十息！
- 第25章 力拼
- 第26章 三大天道真武！
- 第27章 喷吧喷吧不是罪