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牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。於時竺法深、孫興公悉共聽。此道人語，屢設疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫問深公：“上人當是逆風家，向來何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆風？”深公得此義，夷然不屑。
中朝時，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多，小極，不復相酬答，乃謂客曰：“身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往問。”
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王、劉聽林公講，王語劉曰：“向高坐者，故是兇物。”復東聽，王又曰：“自是(金本)釪後王、何人也。”
孔子曰：“殷已悫，吾从周。”葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。既封，主人赠，而祝宿虞尸。既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。葬日虞，弗忍一日离也。是月也，以虞易奠。卒哭曰成事，是日也，以吉祭易丧祭，明日，祔于祖父。其变而之吉祭也，比至于祔，必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔。孔子善殷。君临臣丧，以巫祝桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难言也。丧之朝也，顺死者之孝心也，其哀离其室也，故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。
是月也，命乐师修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。农乃登黍。
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- 第1章 这个人，叫钟离煜
- 第2章 清涟·秀的烦恼【1更】
- 第3章 境域之战的猎人！！
- 第4章 仙神境
- 第5章 帝猿王族
- 第6章 朔方一布衣
- 第7章 紧急驰援
- 第8章 援救启动
- 第9章 不入虎穴，焉得虎子？
- 第10章 身化天龙
- 第11章 治疗
- 第12章 如你所愿
- 第13章 冤家路窄！！
- 第14章 生亦何欢，死亦何苦！！！
- 第15章 天影阁风影
- 第16章 少司命来袭
- 第17章 大圣来袭
- 第18章 化解
- 第19章 好起来了
- 第20章 天湮兽心
- 第21章 巨象战舰
- 第22章 神源石之争
- 第23章 阵势倾动
- 第24章 喜闻乐见的小测试环节（三更求票票！）
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- 第26章 很想再次坐在教室里
- 第27章 我喜欢他喜欢的一切